沈氏女科近代传承脉络 辨证要准论治应活

•一切为了临床，疗效是硬道理。

•原生态就是辨证论治，辨证要准，论治应活。

•中医诊病讲究望闻问切四诊，其中舌诊最为客观，可以“一锤定音”，但要简化才能实用。

•实证应当采用淫、痰、饮、湿、滞、瘀、食、虫8大纲目，尤以淫、痰、瘀、滞4纲为主。

•内伤虚证活治：健脾不如补肾，补肾不如调肾，杞菊地黄汤、知柏地黄汤、二仙汤随证活用。

•调经分期论治，经前调气，经期调血，平时调肾。

沈氏女科起源于人杰地灵、名医辈出的江浙一带，初期主要以家族传承为主，随着十九世传人沈绍功教授迁居北京，并打破家族旧规，广收弟子，沈氏女科开始在全国开枝散叶。沈氏行医崇德重效，在继承中医药传统理论的同时，在学术上提出了颇多创新观点，通过历代不断完善与发挥，已经拓展为全科中医。随着政府的支持，沈氏女科成为全国第一批中医学术流派传承工作室建设项目，流派影响力进一步增大。

沈氏女科历史沿革

沈氏女科全称“上海大场枸橘篱沈氏女科”，始于明初洪武年间，传承至今，有二十一代之久，已逾六百余年。一世沈庻崇尚“不为良相便为良医”的信条，于明太祖朱元璋洪武年间在浙江东阳悬壶业医，善治女科诸疾，且通晓内科，著有《女科抉微》《内科证治》等医籍，成为上海沈氏女科的开山鼻祖。嗣后，上海沈氏女科世代相传，延绵不断。清光绪年间十四世孙字辈率沈氏族支迁居申浦（上海市前身），在西郊大场镇置地筑宅，名曰“春雨山庄”，周边植枸橘爬藤为篱墙，并效仿先哲，治愈一人，不收财礼，只在庄内植杏树一株，以示济世。堂前悬挂金字楹联，上联书“橘井甘泉分来申浦”，下联写“杏林春雨出自山庄”。因疗效显著，患者络绎不绝，几年时间春雨山庄杏树成林，遂有“上海大场枸橘篱沈氏女科”之美称。

后因淞沪会战，“春雨山庄”毁于战火，珍贵医业，传世医籍，皆遭佚失。第十七世传人沈复来（号心九先生）携妻子痛别故里，迁居上海城区，并于数年时间重振祖业。心九先生注重医德，凡遇贫苦患者，非但分文不取，兼施药末以解其苦。心九先生德艺双馨，有口皆碑，并为后世立下家训：“为医者要重视病情而轻视钱财”“医家须有割股之心，视患者为亲人，视医技为根本”“医无止境，精益求精”。十八世沈宗麒（号祥之）行医六十余载，在调经、止带、不孕、不育以及其他妇女内科疑难杂症上均积累了丰富的临证经验及独到的心得体会，继承完善沈氏女科效方近50首。十九世传人沈绍功于1963年上海中医学院六年制医疗系毕业后，经国家统一分配到中国中医科学院工作，将沈氏女科诊治范围进一步扩大，发展成以妇、内科为主，涉及外、儿、肿瘤、肛肠、皮科、骨科、五官等各科，成为全科中医。从此沈氏女科迁居京城，翻开新的篇章。

沈氏女科近代传承脉络

第十七世传人沈复来

沈复来，号心九先生（来字辈），携妻子金氏及子女痛别故里迁居上海后，在现今的上海市静安区成都北路置宅定居，悬壶业医，决心重振祖业，并组织创立“神州医学会”。心九先生勤奋刻苦，天赋敏捷，老而弥笃，又广交医友，重情厚谊，时与沪上名医秦伯未、唐亮臣等交往笃深，时常相聚，甚至赴上海近郊南翔古漪园切磋医道，吟诗作词，医文并茂，堪称一代儒医。仅仅数年间，沈氏女科在心九先生一辈重振雄风，求医者纷至沓来。心九先生一生行医五十余载，给后辈留下不可磨灭的印象。后因积劳成疾，于1950年谢世。他一生忙于诊务，未及著书立说，仅有《沈心九诊籍》留存后世，心九先生面授口述，留下众多十分珍贵又独具特色的沈氏女科临证诀窍，为沈氏女科的发展奠定了基础。

第十八世传人沈宗麒

沈宗麒，号祥之先生，遵循家规“传子不传婿”，由持志大学法律系毕业后，不当律师而侍奉父亲，悬壶济世。由于文学底蕴丰厚又勤奋好学，刻苦钻研，很快领悟了沈氏女科的临证真谛。从师三年即能独立应诊，而且疗效卓著，深得患者好评。当时患者中流传“小沈医师医道不小”的美誉。他作为沈氏女科宗字辈十八世传人，一生兢兢业业，以患者为上，有精湛的医技和高尚的医德。新中国成立后为响应政府发扬祖国医学伟大宝库，中西医结合的号召，踊跃参加西医进修班，以“中西医结合，洋为中用”为原则，不断积极完善并深化中医学术，以去伪存真、去粗取精的科学态度，升华中医理论水平和提高中医临床疗效，曾经创办第八联合诊所。行医六十余载，在调经、止带、不孕、不育以及其他妇女内科疑难杂症上均累积了丰富的临证经验及独到的心得体会，继承完善了沈氏女科效方近50首。

第十九世传人沈绍功